وحررت هكذا بدون امتناعات بعد التدقيق في التحريرات بالتنقيح وساعدنى على هذا عدم وجود مراتب سكت أخرى وأن تاء التأنيث من النوع الخاص . ( * * ) ولاحظ في هذين الوجهين الإتيان بالتسهيل مع ما سبق من المد في وجه الإمالة . قوله تعالى : كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ الشرح والتحليل 1 . كذلك قال : الإدغام . 2 . قبلهم : ميم الجمع . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . 2 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . 1 أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب . قوله تعالى : قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ الشرح والتحليل 1 . الآيات : أحكام النقل وبدل الأزرق والسكت لأصحابه . 2 . لقوم يوقنون : ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . 2 خلف عن حمزة على ترك السكت بترك الغنة في الياء واندرج الضرير . 1 ورش من الطريقين بالنقل . الأزرق بتوسط ومد البدل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وخلاد وإدريس . خلف عن حمزة على هذا الوجه بترك الغنة .